廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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眾所周知曹操可以說是中國歷史中的梟雄,更是三國時期著名政治家,思想家。曹操本人文采以及音律方面也是非常不錯,但是人無完人曹操有一個特殊的愛好,那就是喜歡占有別人的妻子。 據史料記載,曹操一生共有14個妻妾,而其中有12個都是有夫之婦,這個數量還不包括那些露水情緣的。曹操難道真的不愛黃花大閨女,專寵別人的嬌妻嗎?跟著歷史君先來看幾件趣事。 ... 跟關羽搶心上人 公元198年時的曹操,跟劉備還是老鐵。他們相約一起攻打呂布最後一個駐點——下邳城。在發起最後的總攻之前,關羽找到了曹操說:「妻無子,下城,乞納宜祿妻。」 《三國志·關羽傳》:曹公與劉備圍呂布於下邳,關羽啟公,布使秦宜祿行求救,乞娶其妻,公許之。臨破,又屢啟於公。公疑其有異色,先遣迎看,因自留之。 《華陽國志》記載:「初,羽隨先主從公圍呂布於濮陽,時秦宜祿為呂布求救於張楊。羽啟公:『妻無子,下城,乞納宜祿妻。』公許之。及至城門,復白。公疑其有異色,自納之。」 上面的話大概什麼意思?歷史君解釋一下:在發起最後的總攻之前,關羽找到了曹操說:「曹司令,末將我現在膝下無子。聽說敵方的大將秦宜祿有一個老婆叫杜女士。這秦宜祿現在因為戰亂已經失蹤了,我估計八成是掛掉了。可憐的杜女士已經守寡了,我不能再讓她守活寡!所以等攻下城池之後,能否將杜女士交給末將隨意處置?先謝謝司令!」 為了得到杜女士,關羽將這段話像復讀機一樣反覆在曹操面前念叨。 作為情場老手的曹操,看關羽這麼上心,就懷疑杜氏絕不是一般美女,於是口頭敷衍關羽。等到快城破時,關羽還不放心,又給曹操強調了一次。城破之後,關羽滿心期待,可是萬萬沒想到曹操發現這個杜氏顏值果然很高,感嘆一下這個關老二果然眼光不錯,二話不說,立馬把杜氏納入自己的後宮編制。 這下可把關羽的臉都給氣成紅棗色了,在心裡把曹操罵了個祖宗十八代,在後來的漢獻帝圍獵中,就想幹掉曹操,只是被劉備擋住了。 為搶寡婦損失三員大將 曹操搶寡婦有沒有損失慘重或者失敗的呢?有,損失三員大將。而且只搶了一半。 《三國志·張繡傳》:太祖南征,軍淯水,繡等舉眾降。太祖納濟妻,繡恨之。 公元197年時,曹操起兵討伐張繡。張繡看打不過曹操,故意歸降於他。但是曹操卻看上張繡叔叔遺孀鄒夫人,霸王硬上弓,占為己有。這可讓張繡丟了面子,燒起仇恨的火苗,翻了友誼的小船。於是在夜間偷襲了曹操。 這次突然襲擊,使得曹軍大敗。曹操險些喪命,長子曹昂,侄子曹安民被殺,猛將典韋戰死。損失三名大將,自己差點小命不保,這一戰可以說是損失慘重了。 可是他吸取教訓了嗎?沒有。 ... 跟兒子搶媳婦 公元204年時,曹操攻打鄴城。鄴城裡最美的女人當屬甄宓,她的爸爸是上蔡令,哥哥是大將。就是這麼一位大家閨秀,從小琴棋書畫無所不精。長大後嫁給了袁紹的兒子袁熙。袁紹打敗了公孫瓚以後,就把兒子袁熙派出去做了幽州刺史,而媳婦甄宓則留守鄴城,陪伴婆婆。沒想到啊沒想到,那曹賊又殺過來了。破城後甄宓很害怕被那人妻控給侮辱,於是披頭散髮、臉塗黑炭,躲在府中。 而此時帶兵闖進府中的正是曹操的兒子曹丕。他發現一個披頭散髮的黑臉女子埋頭伏在老婆婆腿上。一臉問號臉的他令該女子抬起頭來。美人到底是美人,即使滿臉黑炭,也掩不住那份美。 曹丕先下手為強趁亂強占了甄氏,沒給曹操任何機會,逼得曹操只能承認這個兒媳婦。要不是曹丕下手快,甄氏就成曹丕後媽了。 偏愛搶寡婦的原因 為什麼曹操卻偏偏鍾情人別人的老婆呢?如此聰明的曹阿滿這麼做的真實目的又是什麼呢? 曹操搶占人妻真實目的一:貌美。 曹操雖說喜歡別人的老婆,但是這些人的老婆均是有傾國傾城之貌美。眾所周知古代女子嫁人比較早,才女更是13歲左右就嫁人了,但是曹操成功的時間是屬於後期。少年時期的曹操沒有名望,自然找不到美女,等到曹操成名之後天下的美女均被諸侯占據,美女已為人妻。所以說曹操找的這些人妻即便是二婚,但是二婚的年齡也才僅僅25歲左右,這個年齡的女人恰好是一生中最吸引人的時候,顏值以及身材更是巔峰。這些美女們能夠成為當時諸侯或者是諸侯子嗣的妻子,自然是本身的各方面素質以及美貌都是一等一的。對於長期從軍的曹操來講,在一個諸侯妻子中找女人這樣高的平臺中更加容易。 曹操搶占人妻真實目的二:人妻背後家族的勢力。 眾所周知無論古代的帝王以及皇子和公主,所有人的婚姻均不是自己能夠做主的,大部分都是屬於政治婚姻。曹操雖然崇尚戀愛自由,但是對於這種既能夠得到美人,又能夠得到江山的事情,自然是無法拒絕的。把諸侯勢力剷除不是很難,困難的是如何統治諸侯的地盤,曹操剷除的諸侯勢力更是非同尋常。這些非同尋常諸侯勢力的妻子們,更是當年名門世家或者是望族。把對手的妻子娶回後宮,不僅僅能夠得到美人,還能夠得到當地勢力的支持,一舉兩得。 曹操搶占人妻真實目的三:導致人妻很搶手的一個大環境,就是戰亂頻發的時代背景。 首先人妻等同於戰利品,曹操作為最高統帥,理應得到任何他想要的。比如曹操搶秦宜祿的老婆杜女士,人都還沒上戰場呢,小團體內部就開始分配杜女士的歸屬權了。其實如果我們去看歷史紀錄,曹操是把寡婦當成物資來分給手下士兵的。剛開始只分寡居的寡婦(真寡婦),到後來因為士兵太多了,寡婦不夠分。只能強行把再嫁的寡婦也抓回來分一分,並美其名曰——肥水不流外人田。 其次在戰亂年代,成年男子大量死亡或者逃亡,寡婦就成堆了,所以改嫁才是常態。 再者在亂世里,無論黃花大閨女和人妻,都屬於女人,是女人就能夠生孩子,增加人口,人口是三國時代影響戰略平衡的重要因素,而且女人可以跟財寶一樣,作為獎賞道具提高下屬的忠誠度,這在戰亂時期,屬於很有價值的物資,就跟兵器甲冑糧餉一樣。這也是女性在三國時代極其悲慘的一幕。 最最最後:曹操家被當時人嘲笑是太監之後,曹阿瞞不可以證明一下自己嗎?

 

 

內容簡介

  物質文化、制度文化和精神文化,互相形成了一個整體,這三個層次也是文化認同與生存的最根本所在。台灣自從1987年解嚴,開始從以中華文化為中心的價值觀,逐漸轉為「台灣意識的認同」,也開始從物質、制度和精神的角度,思索屬於「台灣本土意識」的價值認同,從此也有比較清晰的面貌。

  不過,什麼是「台灣文化」呢?具體的指涉又是如何呢?各界仍有許多討論。關於這個仍然帶有相當模糊性的詞意,它是指「台灣這個空間範圍裡的(各種)文化」,又或者是一個整合性的集合名詞,其實還需要更深入的探究。

  全球化潮流所趨,如何建立屬於自己的精神文化,對於一個有自我意識、自我認同的社會格外重要。本書即是朝著這個方向,以不同角度切入探討。

作者介紹

作者簡介

  吳密察(台灣大學歷史系兼任教授)

  葉海煙(成功大學中國文學系)

  沈清楷(輔仁大學哲學系助理教授)

  毛榮富(慈濟大學傳播學系助理教授)

  施正鋒(東華大學民族發展暨社會工作學系教授)

  楊長鎮(小英教育基金會社會力發展中心主任)

  張修慎(靜宜大學日本語文學系副教授)

  莊佳穎(台灣師範大學台灣語文學系助理教授)

  羅子歡(台灣大學政治研究所博士學生)

  陳慧蓉(文化大學新聞系副教授)

  李政亮(文化評論者、前南開大學傳播系副教授)

  石之瑜(台灣大學政治學系教授)

  黃鈺淳(中興大學人文與社會科學研究中心博士後研究員)

目錄

一、「台灣文化」的歷史建構:一個初步的試論/吳密察
1.前言:「台灣文化」是歷史建構的結果
2.「台灣」空間的出現
3.他者發現的「台灣風景」
4.「台灣文壇」的出現
5.製作「台灣歷史」
6.新的「台灣文化」
7.創造「台灣話文」
8.常民的文化:「台灣民俗」
9.餘論

二、中國哲學與霸權意識:期待台灣在地哲學的誕生/葉海煙
1.前言
2.中國文化與霸權意識
3.歷史之因與文化之根
4.超越「中國」與後設「台灣」
5.回返生活的壤土
6.結語

三、台灣認同之哲學思考/沈清楷
1.前言
2.何謂認同:是、存在的辨析
3.個人認同到集體認同
4.民族主義下的認同
5.台灣認同的建構

四、台灣文化中的平埔原住民族元素:系統,還是基質?/毛榮富
1.前言
2.作為實踐的文化
3.平埔原住民族元素的客體呈現
4.平埔原住民族元素的主觀呈現
5.失序:系統與基質衝突下的族群內部
6.代結語

五、台灣民族主義的發展、現況、以及挑戰/施正鋒
1.前言
2.民族主義研究的課題
3.相關名詞的釋意
4.概念架構的回顧與檢討
5.結語

六、道統國家:非獨論述的儒家意識形態/楊長鎮
1.前言
2.非獨論述
3.「天下」
4.正統與正史
5.道統與政統
6.代結語
 

詳細資料

  • ISBN:9789868814257
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 328頁 / 15 x 21 x 1.64 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/NNMe3NE.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010645598

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