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引言 元代以來,以趙孟頫為核心的書法復古主義思潮在中國書壇興起,「二王」書風自晉唐以後又重新受到追捧,但是這種追捧和崇拜到了後來卻發展為沒有個性的描摹,毫無創造性,這種千人一面崇尚晉唐的風氣無疑讓很多書法家感到缺乏生機,以王羲之、鍾繇書法為基礎的張瑞圖異軍突起,一變古法,成為一名「另類」的革新者。 ... 元代的復古主義書風 元代以來,以趙孟頫為核心的書法復古主義思潮在中國書壇興起,趙孟頫義無反顧地扛起了「復古主義」的旗幟,以自己的才氣和社會地位為「復古主義」書風搖旗吶喊,形成了以他為核心的主流書法圈,其中不乏一些非常傑出的書法家,包括有晉唐氣象的鮮于樞、趙體的追隨者鄧文原、書風流麗的虞集、擅長行草書的張雨、筆力遒勁的柯九思,還有他的妻子管道升。 ... 在這些書法家的努力下,以王羲之為代表的「二王」書風自晉唐以後又重新受到追捧,一些已經被書法家遺忘的字體也重新被提起,比如篆書、隸書和章草,但是這種追捧和崇拜到了後來卻發展為沒有個性的描摹,毫無創造性,沒有繼續把「復古主義」向前推進,趙體的純熟妍麗、溫和典雅一直影響到清代中後期,整個書壇都在他的書風籠罩之下。 這種千人一面崇尚晉唐的風氣無疑讓很多書法家感到缺乏生機,開始從主流書法界脫離出來,擺脫這種書風的禁錮,向傳統的法度發起進攻,其中就包括被人稱之為「楊瘋子」的楊維楨,他粗頭亂服、性格直率,其書法作品也不拘小節,往往直抒心意,毫不矯揉造作,讓作品充滿了浪漫主義色彩,被稱為「鐵崖體」。 ... 書法史上的「另類」張瑞圖 和趙體的溫和、唯美形成鮮明的對比。楊凝式在書壇的異軍崛起,表明了一種新的書法時代的到來,自「復古主義」以後,更具浪漫色彩的「表現主義」書風開始流行開來,其中包括徐渭,以及之後的王鐸、傅山、倪元璐、黃道周、張瑞圖等等,這些書法家各有特色,張瑞圖則在書法的中鋒之外另尋出路,在筆法上反叛和突破,把側鋒發揮的恰到好處。關於張瑞圖在筆法上的反叛和突破,當代名家陳振濂先生《明張瑞圖詩卷三種》說: 「在反古典陣營中,他(張瑞圖)的致力與徐渭相反;他注重筆法的反叛,徐渭則意在解散結構,只有在這樣的比較立場看,我們才發現張瑞圖的歷史價值,他是不可取代的。 張瑞圖的書法,無論是外觀面貌還是內涵意蘊,都與前人迥然不同。凌厲的點畫,奇倔的字形,構成作品的主旋律;強烈的力感,動盪的氣勢,令人耳目一新。」 張瑞圖(1570年-1644年),字長公、無畫,號二水、果亭山人等,明代著名畫家、書法家,晉江人,萬曆三十五年進士第三名,探花,授翰林院編修,後以禮部尚書入閣,擅長書法,明代四大書法家之一,明代四大書法家之一,和董其昌、米萬鍾、邢侗齊名,有「南張北董」之稱。 ... 一、於古法為之一變 1、疏可走馬,密不透風 和趙孟頫、董其昌的秀潤唯美不同,張瑞圖書法走的是另一條不同的道路,甚至可以說他的書法正是對當時社會上流行的「趙董」書風的一種反叛,在當時的人看來,這或許是一種離經叛道,他的書法氣勢逼人、拙野狂怪,在書法的結構章法上敢於突破禁錮,表現自我,在書法的章法上,他大膽的拉開行與行之間的空間,縮緊字和字之間的距離,讓字體結構呈現一種扁勢,以增強整體的空間對比,形成「疏可走馬、密不透風」的章法格局,營造出一種奇崛之勢,給人以強烈的張力和視覺衝突感,極具藝術魅力。 ... 2、側鋒入筆,霸氣外露 如果張瑞圖在書法的章法上和王鐸、傅山有一定的相似性的話,那麼在書法的用筆上,他則是更加「另類」,能夠把中鋒用筆發揮到極致,也運用的恰到好處,張瑞圖突破前人「藏頭護尾」的中鋒模式,使用極為難把握的側鋒,表現出一種外露的、咄咄逼人的氣勢,中國書法傳統的中鋒用筆來自於先秦的篆書,引筆而書,筆毫平鋪,筆鋒在毛筆所書寫的筆畫中間,所有的筆毫一起用力,從而達到筆畫乾淨、骨力內涵的效果,十分講究中庸之道,而張瑞圖則是放棄了這種中庸的寫法,反其道而行之,以側鋒入筆,霸氣外露,對於一位書法家來說這是很危險的,稍微不注意就有可能成為敗筆,從中也可見張瑞圖的勇氣。 ... 3、方折轉筆,一變古法 為了配合這種尖銳的側鋒用筆,張瑞圖在筆法上選擇了另外一種極端,採用方折筆畫,放棄了更為溫和的圓轉,使得兩種極具有表現力的書法筆法和二為一,並且可以恰當的表現出來,有氣勢卻不突兀,突破禁錮卻又能不逾越傳統,可以說前無古人,後也少有來者,清代名家梁巘在他的作品《承晉齋積聞錄》中說:「張二水書,圓處悉作方勢,為折無轉,於古法一變」,正是對於張瑞圖這種變法的一種肯定。 二、突破禁錮卻又不逾越傳統 1、從心所欲不逾矩 書法史上像張瑞圖一樣離經叛道的書法家很多,但能夠成功的人卻寥寥無幾,大部人人都被歷史的潮流所淹沒,張瑞圖可以得到後世書法家的認可,並不是因為他簡單的突破了趙孟頫和董其昌的禁錮,而是他在書法的筆法、章法、結構上大膽變革創新的同時,又沒有突破傳統書法的範疇,保持在了底線之上,既恪守了傳統,又可以在傳統的基礎上進行革新,從心所欲不逾矩,這正是張瑞圖的高明之處。 ... 2、內核仍然是「二王」帖學 當然,張瑞圖的書法也並不是他自己創造的,他的書法學習魏晉時期的鐘繇、王羲之、王獻之,也融入了北宋蘇東坡、黃庭堅的用筆,風格貌似變化強烈,但是當我們把側鋒、方折等這些外在的表現去掉,就會發現他的書法內核仍然是「二王」,他書法的筆畫、結構依舊沒有離開「二王」的範疇,仍然是帖學書法的繼承和發揚者,張瑞圖以王羲之、鍾繇書法為根基,在上面建設了屬於自己的書法世界,終成一代大家。 ... 三、書如其人,一個「另類」的吶喊 張瑞圖這種離經叛道的書法風格形成並不是一種偶然,和他的性格以及人生閱歷有著很大的關係,張瑞圖本身就是一個有著強烈個性的人,敢於在科舉中質疑「聖人」孔子,他曾說:「古之用人者初不設君子小人之名,分別起於仲尼」。 仕途上他的經歷也十分的坎坷,曾在宦官魏忠賢的淫威下助紂為虐,陷害忠良,為其寫過「生祠碑」,也因此他長期被文人所輕視,其勢力倒臺以後,被降為平民,從高官厚祿到平民百姓,這無疑給他帶來了很大的心理落差,這種落差也讓他備受煎熬,並把這種不滿於現狀、矛盾的心理表現在了書法上,借筆墨以書法情懷,他的書法也是他內心矛盾的表現,是一個孤獨另類的吶喊。 ... 結語 張瑞圖的出現並不是一個個例,與他所處的時代有很大的關係,他的博學多才和強烈的個性促使他完成了對於傳統的反叛和創新,是具有浪漫色彩「表現主義」書法的一個重要組成,對後世書法的發展有著很積極的作用。

 

 

內容簡介

  「清」是中國最迷人、落差最大、但也最容易被誤解的朝代

  清是一個相當迷人的朝代,但也是從興盛到衰亡,落差最大的朝代。它曾創下中國有史以來少見的百年盛世,其以外來民族之姿,在開國初時所展現氣度與智慧,可與漢、唐相媲美。但它在晚年時卻面臨到中國其他朝代從來沒有遇過的挑戰—遠從歐洲到來的國家侵略,這些國家自工業革命後國力迅速壯大,已非閉關自守的清朝所能應對。清朝雖也在這漸進的衰落過程中不斷掙扎,以試圖擺脫不利的局面,但仍在諸多因素下分崩離析,最後被中華民國取而代之,成為中國史上最後一個帝制朝代。

  對這個離現代最近的皇朝,至今仍流傳著許多大大小小的誤解或猜測,如太后下嫁、順治與董鄂妃之間的愛情、慈禧掌政的經過、同治之死、光緒變法的前因後果……等,因此它也是最容易被誤解的朝代。多年來,戲劇、小說、電影等雖為它披上色彩斑斕的外衣,但從另一角度來說,卻也將它用層層面紗裹住,令人看不清其真相,更無法讓後人體會它所能帶給我們的啟示。因此,本書即是參照留下來的真實資料,盡可能還原當初的面貌,力求帶給讀者的是以更全面、更客觀的角度來分析當時人的所做所為是否缺乏智慧或是實屬無奈。

  《圖解清代》共分九個篇章,為你娓娓道來清代所發生,從政治到經濟、文化、社會等各個層面的變化。要帶給你自十六世紀到二十世紀,橫跨中國將近三百年的清代,目睹中國如何從極致繁華到危機紛陳的過程,迎接了從古代到現代的變化。它歷經了從高高在上的天朝姿態,到意識自己技不如人,轉而調整方向、但最終不得不隨波逐流的艱苦過程。

  歷史不是已死之事,當我們更能明白歷史發展的錯綜複雜與更多面向的分析當時時勢,相信會有助我們培養獨立思考的精神,正如唐太宗所說:「以古為鏡,可以知興替」,而這正是歷史的意義之所在。

作者簡介

詹施雅 Ruby Jim

  香港中文大學歷史系學士、香港科技大學人文學部碩士,曾在香港元朗商會學校、天水圍十八鄉公益社中學擔任教師。目前定居台灣。

目錄

導言

第一篇 (1583年~1661年) 從女真到滿清
1583年-1661年大事
◆女真的興起與復活◆明末努爾哈赤統一女真
◆清代之祖◆努爾哈赤建立後金政權
◆明朝衰亡◆晚明的衰敗與殞落
◆清太宗皇太極◆「大清」誕生的推手
◆世祖入關◆入主中原的新主人
◆順治皇帝的一生◆充滿謎樣色彩的皇帝
◆懷柔與高壓◆清初的兩面統馭政策
◆清初的中央政制◆從掣肘皇權到膨脹皇權
◆清代早期軍制◆開創大清版圖的八旗勁旅

第二篇 (1661年~1735年)黃金時代的開始
1661年-1735年大事
◆孝莊文皇后◆清初盛世背後的支柱
◆鰲拜被誅◆少年天子智擒鰲拜
◆康熙的文治政績◆康熙廢除陋制,開創盛世
◆康熙的武功發展◆康熙開疆拓土,雄才大略
◆康熙禁絕天主教◆康熙對天主教從包容到禁止
◆雍正繼位◆飽受誤解的雍正
◆皇帝起居◆以養心殿為中心的皇帝生活
◆雍正的稅制改革◆攤丁入畝與耗羨歸公
◆軍機處的設立◆清代皇權的進一步提升
◆秘密立儲制度的建立◆因繼位紛爭而創的制度

第三篇 :(1735年~1799年) 清朝承先啟後的關鍵—乾隆
1735年-1709年大事
◆乾隆的文治成就◆興利除弊,打造盛世
◆乾隆的武功成就◆十全老人的十全武功
◆清初經濟◆手工業帶動商業發展
◆清代地方制度◆因襲明代而設三級地方行政
◆清初小說◆中國古典小說最後的高峰
◆清初百姓娛樂◆城市繁榮帶動娛樂業興盛
◆清初至乾隆年間的文化發展◆繁華似錦的清初文學
◆清初的學術思想◆從批判轉向考據的學術風潮
◆乾隆晚年政局◆沉緬過往導致國家走向衰落

第四篇:清朝的文化與社會
1650年代-1780年代大事
◆婚姻制度◆以政治為出發的清朝皇室婚姻
◆清朝的女性地位◆受到漢文化影響的兩性觀點
◆日常生活◆清代冰塊用處大
◆清代醫療◆清代醫學中醫兼具
◆清代飲食(一)◆滿漢全席—中國菜餚之精華
◆清代飲食(二)◆盛世下依舊困乏的平民飲食
◆清代服飾◆保留滿人原色的清代服飾
◆清代科舉制度◆因應族情而發展出特色科舉
◆清朝的公文制度◆臣下與皇帝間的對話工具
◆官場的陋規◆無所不在的貪汙
◆清代司法◆比今日更詳盡的司法救濟
◆清朝的民間信仰◆結合反清勢力的祕密宗教

第五篇:(1796年~1850年)清朝中衰
1796年-1850年大事
◆嘉慶即位◆嘉慶與乾隆、和珅之間
◆嘉慶的困境◆排山倒海的亂象考驗新皇帝
◆嘉慶改革◆大動作改革仍功敗垂成
◆道光皇帝◆身體力行的改革者
◆道光禁菸◆林則徐赴虎門銷菸
◆鴉片戰爭◆清朝衰亡警訊的出現
◆改革的先驅◆師夷長技以制夷

第六篇:(1850年~1861年)內憂外患V.S.無能的政權
1850年-1861年大事
◆咸豐皇帝◆身處困境中的皇帝
◆太平天國◆不滿情緒累積成的反清政權
◆太平天國的兩性政策◆中國首度出現男女平等的主張
◆第一次英法聯軍◆為經濟利益向中國蠻橫施壓
◆第二次鴉片戰爭◆中國履戰履敗,國際地位下降
◆俄國侵略◆俄國不費兵卒獲得廣大利益
◆清代中葉的經濟發展◆經濟困局產生新商業組織
◆清中葉的文化發展◆列強侵略下文學具愛國色彩

第七篇:(1861年~1875年)慈禧太后的時代—同治篇
1861年-1875年大事
◆辛酉政變◆慈禧聯合恭親王奪權成功
◆垂簾聽政◆太后權傾天下五十年
◆同治皇帝◆親政即與群臣對峙的皇帝
◆同治中興◆列強環伺下的喘息
◆洋務運動◆三方齊力推行西化的洋務運動
◆總理衙門◆清代最早外交機構的誕生
◆基督教在華發展◆對外戰爭帶動基督教大為盛行
◆傳教衝突◆因誤會與衝突而爆發的教案
◆清末四大奇案◆官吏昏憒枉法下冤案頻生
◆清朝的太監制度◆即使受寵仍無實權的清朝太監

第八篇:(1875年~1908年) 慈禧太后的時代—光緒篇
1875年-1908年大事
◆光緒皇帝◆滿懷壯志卻命運多舛的帝王
◆中法戰爭◆因藩屬國與列強再掀戰火
◆甲午戰爭◆宣告洋務運動失敗的戰爭
◆公車上書◆知識分子對改革的呼聲
◆門戶開放◆中國面臨四分五裂局面
◆戊戌變法◆年輕皇帝領導理想化的變革
◆戊戌政變◆慈禧掀起政變重握政權
◆八國聯軍◆義和團引發八國來攻
◆庚子後新政◆晚清力挽狂瀾下的改革
◆晚清的文化發展◆白話與翻譯文學衝擊晚清文壇
◆立憲派與革命派◆有識之士面對國難的各項回應
◆晚清經濟趨向◆列強嚴重干擾的晚清經濟

第九篇:(1908年~1912年)末代皇朝
1908年-1912年大事
◆清廷末路◆晚清最後三年
◆近代日本與中國的關係◆明治維新後中國向日本學習
◆報業的發展◆文人以報刊宣揚改革理想
◆革命運動的發展◆聚沙成塔,革命最終成功
◆清室退位◆袁世凱說服清帝退位
◆帝制復辟◆清結束以後……

書目 246
索引 250

 

推薦序
從繁榮到崩解: 打開古老帝制時代的大門,一窺繁華起落的堂奧

  從篳路藍縷創造氣度恢宏的帝國,到新時代對古老帝制的衝擊與挑戰

  研讀歷史的效用可以說是鑑戒史學與歷史教訓,本書鉅細靡遺的談到大清帝國如何興亡的過程,正是一面可供檢視前人作為的借鏡。相較於明朝多昏君,清朝皇室素質較高,亦非常勤於政事,在入關之前,努爾哈赤與皇太極即為入主中原做足一切準備,從散落的女真各部族,到統一為後金國,再到成為中國正統王朝的大清,一步步從篳路藍縷,到後來的氣度恢宏,期間免不了利用晚明衰亡之機趁虛而入,運用種種手段與謀略,以達到自身目的。如使出離間計,借崇禎之手錯殺大將袁崇煥,明思宗的自毀長城讓人不免不勝唏噓,但換個角度思考,卻是為未來的大清帝國鋪陳出一條康莊大道。

  帝制時期,天下沒有不亡之國,從大歷史的角度觀之,朝代的興亡相繼其實只在一瞬之間,而在此期間所發生的多少故事,在在均引發後人英雄崇拜與掩卷嘆息的兩極化心情。清朝在開國百餘年後,面臨排山倒海的西方殖民帝國挾船堅炮利一再挑釁,此時又有太平天國從內部挑戰帝國權威,兩者從內外不同方向侵蝕著清朝這座古老的帝國大廈,即便先後出現洋務運動、戊戌變法,終究只是夕陽餘暉最後一刻的掙扎,禁不起一連串對外戰爭與列強瓜分風潮的多重打擊。此刻思幽古之情之際,不禁想起前一陣子閱讀賈雷德. 戴蒙德(Jared Diamond)《崩潰》(”Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed”),以及彼得.聖吉(Peter Senge)等《必要的革命—個人與組織如何共創永續社會》(”The Necessary Revolution”),兩本書都深度觸及了老組織與新環境所面臨的挑戰與成敗的回應。

  正史可通貫做為借鏡,野史更引人入勝,清盛世繁華至今魅力無窮

  談到大眾史學,不能不提北京師大王子今教授所編之三大本《趣味考據》,書中蒐羅古代食衣住行育樂等社會文化的通識。雖名為考據,其實相當等同於本書所提供正史野史交互辯證的歷史考據,以及趣味盎然的Q&A。如小說戲劇中被賦予反清復明象徵的獨臂神尼,其由來竟是一樁悲劇婚姻下的犧牲品。順治貴妃董鄂氏亦非傳說中的江南名妓董小宛,順治亦並未因其死而出家。清宮戲中向來予人英明睿智印象的大玉兒,其曲折離奇的人生亦非孝莊皇太后的真實寫照。

  金庸小說《鹿鼎記》中與吳三桂之子和親的建寧公主,其實不是康熙的寵妹,而是康熙的姑姑,當然更與虛構人物韋小寶無關。流傳已久的雍正奪嫡竄改詔書,將「傳位十四子」改為「傳位于四子」的疑雲,亦在清朝詔書採滿漢雙文合璧,滿文「十」字難以矯造的歷史證據中不攻自破。雍正雖是一位行事爭議相當大的皇帝,但從另一角度看,卻亦是一位相當勤政的皇帝,經常挑燈夜戰於批閱奏摺上。故宮博物院於2009年10月所舉辦之「雍正大展」,展出《雍正帝朝服像》、《胤禎行樂圖像冊》、《為君難璽》等37件文物,其中《為君難璽》正可視為其勤政過勞為君之苦的寫照。

  乾隆在積累康熙、雍正與明朝的基礎中,逐步開創出頂尖盛世,此時的手工業生產與商業活動大為興盛,尤其在紡織、瓷器方面大放異彩,造成十七世紀歐洲流行「中國熱」的現象。延續至今,故宮博物院、台灣創意設計中心與義大利精品設計品牌ALESSI三方合作,推出「The Chin Family」清宮系列,活靈活現的吉祥物清先生Mr.Chin與清太太引發商機熱潮。此外,繼圓明園鼠兔獸首在法國拍賣的爭議鬧劇之後,乾隆玉璽「九洲清晏之寶」以七千萬在拍賣會上賣出,在在透露出清朝盛世繁華背後的無窮魅力,並未因時光流逝而有所更移。

  圖解使大眾史學雅俗共賞,猶如清代社會生活百態的百寶箱

  社會生活方面,本書也有如大眾史學百寶箱,具體而微的提供當時的生活百態,如清代的冰箱、滿漢全席菜餚、男女服飾、司法程序等,其中司法程序涉及律例與審訊,讓人聯想到郭建《帝國縮影:中國歷史上的衙門》審案的一幕,既驚悚又生動。此外,對比同治年間四大奇案之一的楊乃武與小白菜案,同一時期中國竟也首度出現「男女平等」的主張—雖然只是一時的曇花乍現,前者是在專制當權者慈禧太后下令重審才平反官官相護的冤獄,後者則是反叛失敗的太平天國開風氣之先的兩性政策,歷史的劇情何其嘲諷,何其跌宕。

  凡此,本書充分運用圖解的方式,在供應普及知識、趣味故事以及圖文並茂的表現手法上,無疑的已達成了老少咸宜雅俗共賞的大眾史學功能,相當程度承載並符合大眾史學或庶民文化的潮流,值得肯定。

 

詳細資料

  • ISBN:9789866434297
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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